Halftruth

Uang adalah benteng rapuh dari keinginan

Seperti sepasang mata yang harus siap ditutup dengan khayalan

Akh..cinta memang teramat indah.

Kenyataan yang terbata mengejanya.

Who decides reason ?

I’ve always believed in numbers
in the equations and logics that lead to reason
but after a lifetime of such pursuits,
I ask, what truly is logic ?
Who decides reason ?
My quest has taken me through the physical..
the metaphysical..
the delusional..
…and back.
And I have made the most important discovery of my career.
The most important discovery of my life.
It is only the mysterious equations of love..
that any logical reasons can be found.
I’m only here tonight because of you.
You are the reason i am.
You are all my reason.

Thank you.
-Prof. John Nash.-

Nobel Price Ceremony - Stockholm, Sweden, December 1994

[korupsi vs etika]

Hari ini katanya Hari Anti Korupsi Sedunia.

Jika saya mengalami masalah dengan pencernaan saya, spesifiknya seperti susah BAB, maka hal yang biasa saya lakukan adalah mendengar, membaca, atau menonton wacana mengenai etika politik. Kalimat-kalimat yang terlontar dari mulut para pelaku politik praktis, seperti “kejujuran adalah nilai yang tidak dimiliki..” atau “tidak mengimplementasikan kaidah agama dalam….” atau “karena siapapun yang melakukan korupsi akan disiksa di alam kubur bla..bla..bla..” ternyata menjadi solusi yang efektif buat masalah pencernaan saya.

Kepenatan tersebut barangkali tidak dirasakan oleh mereka yang hingga hari ini masih berpikir bahwa ‘kejujuran’ adalah zat yang melekat dalam setiap manusia, bahwa ‘etika’ adalah senyawa dimana unsur-unsur seperti : jujur, adil, sopan, sederhana, dsb  menjadi (satu-satunya) rumus bagi proses penyelenggaraan sistem yang katanya demi kemashalatan publik.

Apakah nasib berjuta manusia yang hanya menjadi sub-ordinat dari konstelasi politik dapat diabaikan dengan alasan ‘khilaf’ ? Lalu apa sebenarnya yang memegang kendali atas seusatu yang dilabelkan sebagai etika dimana kejujuran merupakan produk turunannya dan menjadi antithesis dari perilaku korup ?

Menurut saya, terdapat paling tidak 4 pendekatan yang biasa digunakan oleh masyarakat awam maupun para akademisi dalam melihat dan menyikapi kepenatan (kebuntuan) sekian persoalan social politik kita hari ini. Pendekatan pertama adalah pendekatan institusional. Kalangan ini menganggap bahwa semua persoalan harus dilihat dari ketersediaan dan kapasitas institusi-institusi maupun peraturan yang mendukung.  Untuk itu perlu dibuat badan-badan seperti Komisi Pemberantasan Korupsi ataupun sejenisnya. Pendekatan kedua adalah pendekatan liberal. Kelompok pendukung pendekatan ini menganggap bahwa semua tergantung dari karakter pribadi masing-masing. Artinya bahwa seperti apapun carut-marut kondisi sosial politik suatu system tata Negara, semua akan tergantung pada pribadi-pribadi pemimpin. Pemimpin yang baik niscaya akan membawa pembaharuan ke arah yang lebih baik. Pendekatan ketiga adalah pendekatan kultural. Dalam pandangan kelompok ini, orang akan menerima bahwa suatu saat perbaikan itu tentu akan datang. Di konteks masyarakat Indonesia, orang masih naïf untuk yakin  tentang eksistensi ratu adil atau ramalan jayabaya.  Pendekatan keempat adalah pendekatan structural. Kelompok pendukung pendekatan ini menganggap bahwa semua distorsi social politik maupun ekonomi baik yang bersifat vertical maupun horizontal berakar pada bagaimana hubungan struktur-struktur kekuasaan terbangun. 

Salah seorang sosiolog terkemuka pernah mengatakan bahwa "hubungan yang terlampau intens antara si penindas dengan yang ditindas akan membentuk watak yang ditindas menjadi sang penindas pula". Dan hari ini saya sepakat bahwa pernyataan ini mampu menggambarkan rantai atau pola kebudayaan yang terbentuk dan disatu sisi tawaran etika sebagai obat ternyata belum mampu memutus rantai tersebut, alih-alih membuat pola tandingan.

Tulisan singkat ini memang tidak dimaksudkan untuk mengkaji secara komprehensif karena saya pun belum punya kapasitas untuk itu, namun dengan upaya mengeneralisasikan (secara sangat sederhana) berbagai pendekatan diatas, semoga kawan-kawan pembaca yang lebih expert bisa lebih leluasa merefleksikan dan melihat kembali persoalan mendasar yang sering dikerucutkan menjadi "korupsi versus etika".

mari, sini !

aku ingin melukis wajahmu
yang dengan santun kau kerutkan didepan kaca.
aku ingin melukis matamu,
yang bening menyipit saat pipimu kau mainkan dengan tiupan canda.
mari sini,
jadikan aku pendengar pertama saat kau ragu bertanya : "aku gemukan yah ?"

"Pada suatu senja nanti, di hari yang entah kapan,

kita akan dipaksa sadar bahwa hujan lebih berharga dari pelangi."

Hari Pahlawan

 

“Tak ada lencana yang lebih menawan dalam kebudayaan nasional modern daripada monumen - makam para tentara tak dikenal. …Makam-makam tersebut telah dipenuhi dengan khayalan nasional yang menghantui,”

-Benedict Anderson dalam Imagined Communities-

Ia adalah Iya.

"iya...", suara Bapak terdengar sayup. 

Ku lihat layar handphone, lama panggilan terakhir 3 menit 15 detik.

Aku sedang tidak ingin berpikir, apa yang Bapak lakukan setelah tiga menit lima belas detik mendengar anak lelakinya sudah pandai membentak.

Kudengar mereka menemui Bapak.

Anak lelakinya dihujat.

Bapak marah. Bapak panik. Tapi Bapak tidak kecewa.

"Iya.." kata bibirnya, tapi tidak matanya.

"iya.." adalah Bapak.

Ia yang meskipun kini terlihat bodoh tak pernah berubah,

"Iya..." yang tak pernah gentar menantang garam juga asam.

"Iya..." yang adalah bekal madu kami.

Tuhan,

beri kami lebih dari tiga menit lima belas detik.